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社会是一个圆锥，你和同等水平不同领域的人的距离就是你所处的平面圆的半径。只要你的水平更高，你接触别的领域的人的距离就会更短。

决定你有效人脉的不是你接触范围的广袤与否，而是你自身的实力水平。你认识多少人没有意义，能号召多少人才有意义。

成功人士的故事并不是成功的全部，只要成功了，谁的故事都是传奇。

在规则模糊的环境下，只有具备了对规则说话的实力，才能得到规则的保护。

很多时候你挨骂不是因为你做得不对，而是因为你太弱。

很多时候我们觉得自己牛的不得了的时候，很有可能恰恰是我们弱的时候，因为不是我们牛，只是我们的竞争对手弱，因为我们弱，所以落到这样一个弱的平台。当我们发现身边人都比我们强的时候，我们很可能在进步；当我们发现身边人都不如我们的时候，我们很可能在退步。

对生活的所有细节的铭记本就是不切实际的浪漫愿望，倒不如追求重逢来得更加实在。与其纠结于如何不忘记曾经的过往，倒不如一起追求以更进步、更精彩、更阳光的姿态重逢。

不要去攻击别人的“炫耀”，不管他是不是真的炫耀，这只会暴露我们的软弱。

没有比愤怒更赤裸裸地将一个人暴露得更彻底了。我们的愤怒源于我们的脆弱——我们的欲求不满——弱小而不能达到我们自身的期待。当我们的能力不能匹配我们的野心，我们会很痛苦；当这种匹配被别公开展示，我们就会更痛苦。痛苦，就是因为我们太弱。

从容，就是因为我们变强。“不以物喜，不以己悲”，归根结底是自身禀赋的能力为基础。从容，从来不是一种刻意做出来的状态，而是一种以实力为支撑的自然散发。

人生格局从来不是委曲求全撑大的。对劣质友谊的果断放弃和对高质量友谊的坚持不懈有着一样的人生意义。

没有经历考验的“人品”，不能放心被视为“人品”。我们对自身的一些“道德判断”，与其说是一种判断，毋宁说是一种期待，甚至是一种想象。

别拿“最近忙”说事，自己不靠谱就是不靠谱；别拿“太累了”说事，自己没毅力就是没毅力；别拿“性子直”说事，自己沟通烂就是沟通烂；别拿“没时间”说事，自己不在乎就是不在乎；别拿“运气差”说事，自己实力弱就是实力弱。

生物如果想生存，必须承认自身弱点，尤其是那些致命弱点，然后才能有针对性的进化出一套针对此弱点的应对机制。

人性的弱点之一就是：我们不愿或不敢或不忍承认自己某些方面的不足。

其实你不是抱怨不公平，你只是愤恨你不是受益的那个人。你真正想要的不是“公平正义”，而是“分一杯羹”。

公平，不是分配给每个人相同的资源，而是平等地给予每个人应得的资源。

竞争的不公平是因为竞争在你没有出生的时候就已经开始了。

没有人会在乎你失败的理由，他们只会关心你成功的经验。

在保证“真”妥善践行的前提下，让自己生活更好、让别人心情舒畅、让社会和谐欢快的技巧，称为“情商”。

如果是真爱一个事业，有一个理想，那就要为他努力。这种努力不仅包括对此理想相关的努力，也包括对手头不喜欢甚至厌恶的事情的处理。

不要“前半生来抱怨，后半生来悔恨”。

什么样的人，价值如何的人或者事，可以从他的个人选择中判断出来；你放弃了做了什么而选择了什么。你的心中孰轻孰重，孰优孰劣，在你实际行动的诠释下，一切的言语都是很苍白无力的：你做了什么，你就是什么，你就值什么。如此我们的精力分配，一定程度上反映着我们的层次。

在这条“将自己有限的生命投入到无限的浪费生命中”的岔路上，迷途的弟兄姐妹们摩肩接踵，挥汗如雨。

与其跟一帮自己想想都恶心的人或者事折腾来折腾去，还不如通过自己的努力让那些恶心的人和事没有资格和机会出现在自己的世界。

痛苦不源自自身所处的高低，而源自理想和现实的差值。即便他们处境的福利绝对值不同，但是他们的痛苦程度是一样的。差值在，痛就在。

“知足常乐”核心逻辑是：“我可以，我只是不要”；“自知之明”核心逻辑是：“我不行，我干脆不要”。两者的核心区别在于是否意识到了自己固有的不足，是否明白我们根本就不该获得某些东西。

有些事情只有尝试了才知道自己多不适合，有些事情只有努力过了才知道自己多么无能，有些事情只有义无反顾过才知道自己多么不值得。

感情这东西，没有共同进步，很难地久天长。

身边没有牛人的生活，是我们的悲哀；出现了牛人却一厢情愿否定牛人，更是我们的悲哀。

我们的节奏好急啊，急到仿佛每一分钟的付出都要有回报；我们的内心好挤啊，给我们的小爱好小情调都挤得喘不过气来。

每一次灵感来袭，我都瞬间惊醒自己的存在，我霎时无比坚信我在正确的道路上高歌猛进，不管别人怎么说我或者对我说什么，我只是构思我感觉到的，只是感觉我所构思到的。我创作的时候，无论我知道我做的东西有多么平庸，我都由衷地懂得我在从事一项事业。当犯二到了一定程度，便有了一种近乎宗教意义上的虔诚。“我没有才华，我只是替上帝保管才华”。

最大的个性，就是杰出；最大的“与众不同”，就是“出类拔萃”。最“不走寻常路”的人，就是把寻常的路走得最潇洒的人。路是否寻常，不在东西，而在高低。

理想和爱的对立，最终往往是爱获胜。毕竟对于很多人来说，理想是高低的问题，爱是有和无的问题。为了至亲至爱的人放弃一个并不是很有把握的理想而选择一个其乐融融的目标是很多人都会做出的最后选项。

很多事情也是只有义无反顾尝试了，才会明白它有多么不值得。即便如此，依然值得掌声，这也是悲情生命的一部分。

我们执着的“善”，所行的“善”，可能对别人来说，正是一种“恶”。这无意为之的“恶”比有意为之的“恶”更可怕。人作“恶”的时候尚且有三分内疚及顾虑，但是自以为“善”的时候，我们往往信仰自己的“善”而不遗余力，但实际上在处心积虑地作“恶”而不知。

己所不欲，勿施于人；已若所欲，慎施于人。

古代诗人的悲剧是他们没有机会坚持在一条主流的道路上走下去，留下一个苍凉的感叹号在历史课本；我们的悲剧是我们在人生的起点就积极模仿他们悲剧的终点，撇下一串脑残的省略符在 QQ 签名。你以为的才华，不过是孤芳自赏。

我们“没人要”，不是因为我们没钱，是因为我们啥都没有，而且还没有钱。

社会从来没有义务保证每个人都有一个爱人，但是它提供给所有人都通过自我提升而获得爱情的机会。

大家现在都很忙，每天要么忙着生，要么忙着死，要么忙着生不如死。

人人都觉得自己最值钱，即便他们心里清楚自己不那么值钱；他们都希望得到他们价格的应有对待，即便他们心里清楚自己没什么价位。但是他们依然会坚持着，用自己顽固的框架，去要求这个坚挺的社会。但是谁会在乎他们呢？别人不在乎，他们就自己格外在乎自己。

这个世界上的卓越都是相互感应的，追求卓越的人也永远是惺惺相惜的，你总能找到机会通过你既有的卓越与她渴望的卓越共振共鸣。

长的是磨难，短的是一生。

不要妄想将对方分手时候的各种“不合适”“没感觉”等理由各个击破。爱情不问因为所以，只问是否可以。

让离开你的人再关注你的唯一办法，就是你超越了她梦想的生活。

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